諸法無常,非第一義

「我認為一切有為法,皆與無常法相應,這就是真理、第一義、勝義諦。

為什麼說無常法並不是真實的?這是為什麼?一切有為法,有生法、住法、滅法、異法等相,有為法前生、次第相續住、爾後有滅相,這是有為法的體性,怎麼可以說有為法因為與無常法相應而不是真實的?」

「有為法不應當有生、住、滅、異等相。這是為什麼?生、住、滅、異相並不是真實有故。

倘若世間一切法生、住、滅、異是有為法相的話,那麼,現在「生」法中,亦應當有生、住、滅、異等相,因為你說「生」法是有為相的緣故,那麼,生法一一處亦應該有生、住、滅、異相,是則落入了無窮過失,而住、滅、異法亦應當如是落入了無窮過失。

倘若一切生、住、滅、異法各更沒有有生、住、滅、異法者,不應該稱為有為法。

這是為什麼?有為法相無的緣故。所以說,諸法無常,並不是第一義。」

世間國族想、士夫想、計我我所想,皆不是第一義,既然不是第一義,何必執著這些遍計所執性?因執著這些遍計所執性,所以才有人我是非、種種爭執等無義語。


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