真如緣起若是正說,玄奘、義淨三藏何故不說?

大梵天王問佛決疑經,疑似藉由日本最後的遣唐使圓仁(慈覺,為日本天台宗三祖)的名義,傳回北宋,其真如緣起品,非常有問題。

查詢了自己整理出來的大正藏後半部,將近六千三百二十一頁的日本法相唯識、中觀、俱舍宗諸論疏,皆無真如緣起說。有此說者,泰半為日本天台宗學者。

那麼,真如緣起,在中國呢?

 

於宗密在其著作《大方廣圓覺修多羅了義經略疏注》、《大方廣圓覺經大疏》,與明朝 正遠《大乘起信論捷要》中提到,然明朝以後已無精通法相唯識學者,三武滅佛後、如理師後亦無傳承印度佛學的法師。

很奇怪的是,對法論、中觀、唯識本該是佛弟子修學依歸,到了中國後,就轉變成為了以類似數論宗教義來弘傳佛教了。

倘若,真如緣起是正說,為何玄奘、義淨三藏回到中國後,何不說?玄奘於其諸記中皆不說之、義淨三藏以有部律作為翻譯專長,於其印度旅記《南海寄歸內法傳》只說了當時的印度只有兩宗,中觀與瑜伽宗。

那麼,天台宗真正的創立者 智者大師呢?他本人也沒建立真如緣起說。

什麼是緣起?緣起法為俗諦,真如若能緣起,亦是俗諦,不生而生亦是生,有生,即是無常也。

僅供參考。


站內搜尋

Founder

Caesar Wang   王  穆提

主選單

藝術品收藏

C132 郭東榮
C132 郭東榮
C131 郭東榮
C131 郭東榮
C130 李明啟
C130 李明啟
C129 李明啟
C129 李明啟
C128 李明啟
C128 李明啟

最新EPUB電子書

《大智度論》新編
大乘廣百論釋論 新編
閱讀全文...
成唯識論述記新編
閱讀全文...
《瑜伽師地論菩薩地真實義品 》解譯 彌勒菩薩著 王穆提解譯
閱讀全文...
《能顯中邊慧日論》新編 唐朝 慧沼法師著 王穆提斷句編校
閱讀全文...

分享到社群:

Artist Photography

圖錄畫冊製作

製作方式

電子書籍製作

數位出版

EPUB電子書製作

EPUB E-Book Design

EPUB 電子書內頁展示

瀏覽製作方式

電腦與手機均可閱讀使用

Comodo SSL