《大毗婆沙論》讀竟

從去年的十二月到現在,花了將近半年多的時間,扣除工作、日常生活、閱讀小品經論外,每日的時間僅只一兩小時可以運用、假日或者能夠運用更多的時間學習。

終於將一本大正藏頁數1004頁,200卷本《大毗婆沙論》閱讀完畢。有些重要的法義也標註了重點。


《大毗婆沙論》並不容易閱讀、修學,裡面有些法義過於細密,修學過《俱舍論》後再來閱讀《大毗婆沙論》也不見得更為容易,畢竟《俱舍論》僅只為濃縮、或者評判《大毗婆沙論》的略義,有人說學習《俱舍論》需要八年,這也不見得,每個人過往的因緣不同,只要肯發心修學,縱使年紀老邁亦能有所成就,脅尊者即是一例。

《大毗婆沙論》在今喀什米爾(古迦濕彌羅)集結,從「雜、結、智、業、大種、根、定、見蘊」逐漸演開一切法,足見五百大阿羅漢於定、慧二力甚深,並不是一般所謂大乘學者所言:「開悟後,阿羅漢在你面前沒有說話的份。或者說,大乘優於二乘。」像是這類的學者,即是我慢甚重者,或許也未讀過二乘的阿毗達摩,我以為,依其所見,開悟後,《大毗婆沙論》與其他二乘阿毗達摩,你也未必讀得懂,經典中所宣說的五種性、或者法華經所言一佛乘者,並非以誹謗、貢高我慢之心來說明其中的差異,而是以發大菩提心果來做一種界定,如果說,僅只是初發心而以為已經超越了阿羅漢的境界,那就是一種愚痴見了。

如卷176:「複次,為斷實非菩薩起菩薩增上慢故而作斯論。所以者何?有諸有情以一食施, 或以一衣,或一住處,乃至或以一楊枝施,或受持一戒,或誦一伽他,或一攝心 觀不淨等,便師子吼,作如是言:「我因此故定當作佛。」為斷如是增上慢故, 顯雖經於三無數劫具修種種難行苦行,若未修習妙相業者,猶未應言:「我是菩薩」,況彼極劣增上慢者! 是故菩薩乃至初無數劫滿時,雖具修種種難行苦行,而未能決定自知作佛。 第二無數劫滿時,雖能決定自知作佛,而猶未敢發無畏言:「我當作佛!」 第三無數劫滿已,修妙相業時,亦決定知:「我當作佛!」亦發無畏師子吼言:「我當作佛!」…「若於菩提決定及趣決定乃名真實菩薩。從初發心乃至未修妙相業來,雖於菩提決定,而趣未決定,未得名為真實菩薩;要至修習妙相業時,乃於菩提決定, 趣亦決定。是故齊此方名菩薩。」亦即是說唯有十地等覺菩薩,方名為真實菩薩,非為增上慢見,即能了知五百大阿羅漢對於菩薩的定義著實較為嚴格、謹守方寸而不隨意妄語。

如卷 171解釋定蘊其中的內涵:「頗有淨四無色頓得耶? 答:無。 以無先不成就淨四無色,今俱時得故。問:得果、練根時,於淨四靜慮、淨四無色皆有頓修。何故前靜慮中及此無色皆答無耶?答:彼皆先有不捨,今但更得少分故,非此中所說得義。」這邊從得果、練根中說明無漏四禪的境界、也從無漏四無色定為何無頓得,而略釋其由,一般修學大乘者,實在難以了知其中的奧祕。

十多年前,我曾經深入禪宗諸多典籍,諸如:指月錄、續指月錄、景德傳燈錄、祖堂集、碧嚴集以及大正藏諸宗部等語錄(以大正48為主),也未像現在修學200卷本《大毗婆沙論》這樣的甚深,不論從結構學上、或者於增上定、慧二學上,大阿羅漢的智慧實在不是一般大乘學者足以比擬。

「然諸愚夫,於色心等剎那相續不善了知,說:「有命者即異身」 等。
若說即身及非異身,入斷見品;
若說異身及非即身,入常見品。

一切如來應正等覺對治彼故,宣說中道,謂色、心等非斷、非常。

大德說曰:「非離余心有餘心轉,亦見有色隨心而生,復見有心依色而起,由煩惱故有色心生,由是應知,死後非斷。

複次,現見前念有煩惱身必能引生後念心色,知命終位有煩惱者定能引後心
色令生,由是應知,死後非斷。」---《大毗婆沙論》 卷 200

三藏法師玄奘譯斯論訖,說二頌言:
佛涅槃後四百年 迦膩色加王贍部
召集五百應真士 迦濕彌羅釋三藏
其中對法毗婆沙 具獲本文今譯訖
願此等潤諸含識 速證圓寂妙菩提

 

延伸閱讀:

日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.25刊登日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技社長 王穆提 先生 [ 若水柔剛-台灣新水墨]文章

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.24 刊登本公司社長文章

 

 

延伸閱讀之二:

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技有限公司社長登上日本橫濱三年展官網頭版

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】橫濱美術館與橫濱港未來線活動宣傳

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】活動宣傳於日本橫濱關內、櫻木町站

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】儒墨堂株式會社主辦華麗實存-台灣新美術展入選單位與串連會場

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】刊登儒墨堂株式會社主辦華麗實存-台灣新美術展,協辦橫濱美術館與戶冢Sakura Plaza新聞

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】華麗實存-台灣新美術展 開幕盛況

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本藝術評論家 鈴木健藏、日本奈良畫家 大森洋太郎先生等人

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】參訪日本美術保存修復センター橫濱

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】華麗實存-台灣新美術展 官方網站上線

【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本橫濱戸冢八月「華麗實存-台灣新美術展」

日本特定非営利活動法人美術保存修復センター橫濱,日本橫濱美術保存修復學會理事長理事長 大西章夫 先生

インターナショナルなITネット企業躍進

 

 

身為文化創意產業的藝術文化工作者需要一個專業、權威的線上數據庫網站平台:

藝術文化工作室。藝術教學教育

表演藝術。藝術中心

文化創意商品產業。藝術品客制化

視覺藝術產業。平面設計產業

藝術文化團體官方網站

文化創意商品產業。藝術品客制化

文化創意產業。新創設計

 

 

除了出版雜誌外,出版社還可以做些什麼?請參酌:

出版社線上電子商務平台方案

文化創意產業電子商務網站推廣行銷策劃

文化創意產業特色商品連鎖店電子商務模式項目書

 

 

我們的範例:

廣告印刷設計。室內設計業

廣告印刷設計產業。商業設計服務業

設計產業。移動應用公司

室內設計業。室內設計師工作室

視覺藝術產業。平面設計產業

文化創意產業。新創設計

設計產業

平面設計公司。設計師入口社群平台

 
 
 

不懂怎麼建立線上平台?參考我們寫的吧:

電子商務文化創意產業網站建置專案

 
 
 



 


站內搜尋

Founder

Caesar Wang   王  穆提

主選單

藝術品收藏

C132 郭東榮
C132 郭東榮
C131 郭東榮
C131 郭東榮
C130 李明啟
C130 李明啟
C129 李明啟
C129 李明啟
C128 李明啟
C128 李明啟

最新EPUB電子書

《大智度論》新編
大乘廣百論釋論 新編
閱讀全文...
成唯識論述記新編
閱讀全文...
《瑜伽師地論菩薩地真實義品 》解譯 彌勒菩薩著 王穆提解譯
閱讀全文...
《能顯中邊慧日論》新編 唐朝 慧沼法師著 王穆提斷句編校
閱讀全文...

分享到社群:

Artist Photography

圖錄畫冊製作

製作方式

電子書籍製作

數位出版

EPUB電子書製作

EPUB E-Book Design

EPUB 電子書內頁展示

瀏覽製作方式

電腦與手機均可閱讀使用

Comodo SSL