雖有神通能現變化、知他心而禁弟子現諸神異，然佛言：何謂真神足？為「但教弟子於空閒處靜默思道，若有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露。如是，長者子，此即是我比丘現觀察神足。」
一般大乘經典常見諸神變，然此諸神變亦屬有為、無常，非聖者所證境故、聖者斷煩惱障、常修四念處，身、受、心、法念處，恆時淨念諦觀身等過患、身見非我、常見非我、斷見非我。
「雲何名觀察他心神足？於是，比丘現無量觀察神足，觀諸眾生心所唸法，隈屏所為皆能識知。若有得信長者、居士，見比丘現無量觀察神足，觀他眾生心所唸法，隈屏所為皆悉識知，便詣余未得信長者、居士所，而告之曰：『我見比丘現無量觀察神足，觀他眾生心所唸法，隈屏所為皆悉能知。』彼不信長者、居士，聞此語已，生譭謗言：『有干陀羅呪能觀察他心，隈屏所為皆悉能知。』雲何？長者子！此豈非譭謗言耶？」
堅固白佛言：「此實是譭謗言也。」
佛言：「我以是故，不勅諸比丘現神變化，但教弟子於空閒處靜默思道，若有功德，當自覆藏，若有過失，當自發露。如是，長者子，此即是我比丘現觀察神足。---『長阿含經。第三分堅固經第五』
