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《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》是中文圈深度報導日本文化、產業、藝術品展覽的媒體，並且整合與提供客戶資料庫網站架設與google seo關鍵字技術的公司，以藝術品展覽與跨境電子商務品牌網站作為自身的強項。
會社介紹 / Introduction
王穆提社長隨筆：料簡略
詳細內容
十二 17
當善、不善心所現行又薰染於境時，於未來則必會又現行。如是如同電影之影格於一瞬間現行，僅僅只有幾秒，人生似乎已經走完，一切影像皆顯現於前，猶如重臨現場一般，此即心識薰習力故。
王穆提社長隨筆：對話
詳細內容
八 21
未幾，於嘉義車站前一少年與我攀談，原來是保險從業人員現場問券調查。與之交談得知大學剛畢業、正在等當兵，面臨人生抉擇點。少年不喜愛自己的家鄉，但未出國看過世界，不想從事與大學相關科系工作，喜愛與人交談，若選擇與大學相關科系，可能一生也就這樣了。這或多或少亦是少年維特的煩惱之一，面對未來不知如何抉擇，是聽從父母的建議還是追隨自己意欲為之之生活？
王穆提社長隨筆：關於佛陀教育基金會《成唯識論述記》(新標併科文)內文更動之幾點釐清
詳細內容
八 10
佛陀教育基金會參酌本會《成唯識論述記》新編，另外加上科判而成《成唯識論述記》(新標併科文)，彼版本之內文有隨意更動之處，有幾點需要釐清： 一、如《成唯識論述記》卷三末根據諸藏版本應當為：「論：豈斥他過，己義便成？述曰：第三、外人反云。論主遭難，不能出理，而行返質︰豈斥他過，己義便成？下第四、答。」 而該會版本《成唯識論述記》(新標併科文)則將「下第四、答。」更動順序，排到下句論文內，如：「論：若不...
王穆提社長隨筆：【出版】《成唯識論述記》(新標併科文)紙本法寶結緣
詳細內容
八 05
台灣佛陀教育基金會出版本公司（RUMOTAN 儒墨堂）社長併菩薩藏佛教學會 王穆提居士所編《成唯識論述記新編》，另由該會加入科判，並參酌本會《成唯識論述記新編》，以成《成唯識論述記》(新標併科文)。《成唯識論述記新編》此版是本會王穆提居士幾年前所編之版本，如今更為重新斷句為疏文斷句版，以求精嚴。所謂疏文斷句者，即讓學人方便日後加入科判或相關數據、編號，感恩該會協助加入科判等文，能讓學人精讀熟悉論疏...
王穆提社長隨筆：台灣運動產業思考
詳細內容
八 01
台灣要長久發展運動產業就得借鑑日本與中國大陸。 為什麼許多台灣選手都跑到中國訓練？原因無他，因為中國職業、商業賽程多，有許多獎金可以拿，這對於運動選手來說，是個生計與獲獎的歷程。但是台灣的政府等到奧運過後，是否能夠增加地方創生的機會？還是也一樣需要運動員自我尋找職業賽等商業競賽或者培訓？
王穆提社長隨筆：何謂上人與貴族？
詳細內容
七 01
佛陀親自為奴隸階級的優波離剃髮出家。佛陀分席半坐予摩訶迦葉，後摩訶迦葉領導僧團，摩訶迦葉與其夫人同時出家，多常令窮困者布施。佛陀常為親族阿難陀說色相雖莊嚴亦是苦，阿難陀以此而悟。佛陀常說外道出家之舍利弗為其法子。佛陀常說目犍連神通第一，神通第一之目犍連爾後雖遭苦難，亦不生恨。佛陀常說富樓那忍辱第一，富樓那為佛陀俗父國師之子，富樓那至輸盧那國傳法而遭致死難。佛陀常親自幫助阿那律縫補破口之僧衣。佛陀常...
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