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真如與阿賴耶識差異略說，近人不論是否學習佛法，但對於佛法三時教中的法義混淆，甚者或以假亂真、或以相代性、或以有為法替無為法，雖言弘揚法相唯識學，然卻不解唯識學勝義諦，或誤解藏識體性為人發呆、意識空白狀態為第八本識而貶斥唯識學為不了義，或以中觀見破唯識義，此皆為未明契經所言義而自創其義，期盼學習佛法者，能深入契經、智慧如海。
![日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.25刊登日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技社長 王穆提 先生 [ 若水柔剛-台灣新水墨]文章](/images/SAKURA25/SAKURA251.jpg)
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日本橫濱情報志「SAKURA」Vol.25刊登日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技有限公司社長王穆提先生[ 若水柔剛-台灣新水墨]文章。
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【橫濱トリエンナーレ: ヨコハマトリエンナーレ2017 橫濱三年展系列報導】日本儒墨堂株式會社,台灣虎之助數位科技有限公司社長 王穆提先生登上日本橫濱三年展 ヨコハマトリエンナーレ2017「島と星座とガラパゴス」官網頭版
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日本橫濱情報志「SAKURA」刊登本公司社長文章，此為日本神奈川縣橫濱市戶塚Sakura Plaza藝術中心館長 兼井 由紀子女士邀請撰文關於台灣文化、歷史、以及藝術的文章，分成Vol.24與Vol.25倆則文章撰寫刊登，為有稿酬之文章，本公司社長全數捐出，給予台灣赴日本八月華麗実存-台灣新美術展的展覽宣傳使用。
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上班前，習慣閱讀十多分鐘，善所調護自心。長阿含經內容雖多簡白、然而許多的道理，運用在世間法上，也能作為辨別識人之用。有些惡友，應該遠離自所遠離、親近惡友對人生無多大益處。多親近善友，善法薰發增長、對於家庭、工作、事業才有真實的受用，心識不善調、容易散亂不知而造惡。
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