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從尼泊爾回到台灣公司將近十二小時，回到公司處理公務，邊處理邊想到此次尼泊爾的短暫旅行。從喜瑪拉雅山、到各種王宮、大佛塔，最令我有所感觸的不是這些外在的事相，而是許許多多需要受教育的孩童、以及遠從各地行走來到大佛塔的藏族老人們，一個一個虔誠的手拿佛珠、有的只有一條腿、有的需要別人攙扶、滿臉皺紋的容顏，邊繞著大佛塔、邊默默唸著各式各樣的經文...。
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何謂二空？謂即生、法，先云人、我今說為生，但說於人我不該余趣故，彼皆執有，此說為空，空即彼無，無別體也，智緣空起，為所由門，顯二真如名二空理。理體雖有離有離空，非性是空，說為二空從能顯說，梵言瞬若可說如空，名舜若多，如是空性即是二空所顯實性。故言空者從能顯說，二空之性名二空性，依士釋名，言真如空未善理故。---成唯識論述記
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悲憤而後有學---歐陽竟無。藏要三輯總括七十三部經律論，以唯識瑜伽、般若中觀、阿含、華嚴、楞伽等諸經貫穿，部分經論則融要義、縱貫法義。收藏分兩類：一類：上海書店本。一類：新文豐出版社本。上海書店已無續印。
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