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從尼泊爾回到台灣公司將近十二小時,回到公司處理公務,邊處理邊想到此次尼泊爾的短暫旅行。從喜瑪拉雅山、到各種王宮、大佛塔,最令我有所感觸的不是這些外在的事相,而是許許多多需要受教育的孩童、以及遠從各地行走來到大佛塔的藏族老人們,一個一個虔誠的手拿佛珠、有的只有一條腿、有的需要別人攙扶、滿臉皺紋的容顏,邊繞著大佛塔、邊默默唸著各式各樣的經文...。
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何謂二空?謂即生、法,先云人、我今說為生,但說於人我不該余趣故,彼皆執有,此說為空,空即彼無,無別體也,智緣空起,為所由門,顯二真如名二空理。理體雖有離有離空,非性是空,說為二空從能顯說,梵言瞬若可說如空,名舜若多,如是空性即是二空所顯實性。故言空者從能顯說,二空之性名二空性,依士釋名,言真如空未善理故。---成唯識論述記
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悲憤而後有學---歐陽竟無。藏要三輯總括七十三部經律論,以唯識瑜伽、般若中觀、阿含、華嚴、楞伽等諸經貫穿,部分經論則融要義、縱貫法義。收藏分兩類:一類:上海書店本。一類:新文豐出版社本。上海書店已無續印。
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