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《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
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《RUMOTAN儒墨堂》是中文圈深度報導日本文化、產業、藝術品展覽的媒體,並且整合與提供客戶資料庫網站架設與google seo關鍵字技術的公司,以藝術品展覽與跨境電子商務品牌網站作為自身的強項。
會社介紹 / Introduction
路,阿里山,台灣
王穆提社長隨筆:布爾喬亞-路,阿里山,台灣
詳細內容
十一 18
他坐定下,點了一些昂貴的美食,人們稱他為布爾喬亞。他不喜歡親自登山,喜歡從明信片上、網路上看世界各地的山脈,他並不缺錢。閱讀幾本經典名著,侃侃而談的與與會者說著,並且保持著一定聲調的對談著,他謂之為「修養」。 隔壁經過一位乞丐,他漠視他的存在,就像他漠視世界上各大山脈的存在一樣。他僅只把這乞丐當成就像他欣賞明信片一樣的注視著,口袋裡的一毛錢,他壓根不會掏出來,他寧願繼續與其他人侃侃而談各種闊論。從...
佛光山佛陀紀念館前景
王穆提社長隨筆:台灣的日常
詳細內容
十一 16
到達高雄左營高鐵,走出出口左轉、延著手扶梯下去,準備搭乘到高雄佛光山佛陀紀念館的巴士。 沒想到,已經有許多遊客要搭乘該巴士,排隊到我時,已經滿了。旁邊喲呵著計程車司機問我要不要搭計程車?只要湊滿了六個人,包括司機就能成行。後方依序為日本人、美國人、以及印尼人,司機因為不會說英文,請我幫忙詢問他們與告知他們如果要等巴士,需要再等一小時。 「日本人?」我說著。 對方驚訝的神情直覺不可思議,二十多歲的他...
王穆提社長隨筆:文盲也能修行
詳細內容
十一 05
與法友談論到名言種的問題,對方認為只有文字方能攝入到名言種。 我回答說:「那麼,文盲是否就無法無漏種子熏長了呢?當然不是。佛法應當是平等的,圖像也能攝入名言種,而相、名、分別的現行即是名言種現行。」又,例如同樣說中文,繁體中文、簡體中文的不同,無漏種熏長是否會對其中一種中文有什麼優劣呢?當然不會,皆為名言。又,不會說中文者,是否就無法讓無漏種熏長呢?當然不是了。 圖像當然能攝入名言,如觀四大、六大...
王穆提社長隨筆:老北京的台灣人
詳細內容
十一 01
來到北京工作的台灣人大概有兩類: 一者、認為北京未來會有改變,所以先卡位。 二者、在台灣混不下去,所以只能前往異地工作。 兩種人各有不同的性格特質,第一者、對於未來充滿了願景,願意投注自己的生命與人生在異地發展。而第二者呢?大多數多屬於自身沒什麼實力,所以用一些條件作為交換,不管是否願意去數落自己的同胞、或者睜眼說瞎話,他們都願意。
日本東京展示特殊顏料之商店
王穆提社長隨筆:為什麼幫助別人反而被人害呢?
詳細內容
十 31
為什麼熏的種子不是一直害別人,而是反過來被害?如何解釋感果時反過來呢? 略答:我們得先清楚種子分有漏、無漏。然有漏分善、惡、無記。
日本東京利用竹子所設計之屋頂
王穆提社長隨筆:如何觀察五心輪?
詳細內容
十 31
如眼識收看手機訊息,率爾心起,為了知訊息即起尋求,尋求若無欲,則無能生起,是故於此生起希望欲想,了知為誰所傳後,心中生起:原來是他所傳,以此作為先境爾後生起決定心,先境則為虛妄想像,我們所根據對人的記憶也是如此,以先境作為評斷準則。爾後,生起此人為我所喜、所怨之人,不知是否要讀訊息?既能決定而生染、淨心,而於此染、淨心抉擇後再順前境而起,名為等流。於此染、淨而後種子又熏、熏而後又於先境生起現行,染...
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