電車上人潮擁擠，似乎都在說話，嘰嘰喳喳，有人說日本是安靜的民族，我看寫這種語句者真的是對日本不懂，只要在假日、週五晚上，幾乎都會有嘰嘰喳喳的聲音。
旁邊的年輕男子嘰嘰喳喳的說個不停，年輕女子似乎很崇拜他，真不知道怎麼會有男人這麼愛說話？前面的幾個年輕人也是如此，電車駛到池袋車站，他們似乎準備下車了，沒想到的是，年輕人直接用他的背推擠過來我這邊，一直推擠，他並沒有事先說：「抱歉，不好意思。」等用語，對於沒禮貌的，我就不太願意禮讓這類人，就讓他繼續推擠，當然了，他是推不動的，電線竿的身材，沒什麼肌肉，為什麼要做這種推擠的行為呢？
他回頭瞧了我，原本其眼神似乎想要透露出兇狠的眼神，當他回過頭來，沒想到有人比他還強壯，而且都沒有動過一步，他趕緊回頭過去，並且繞道了，下車時，幾個人頭也不敢回趕緊走入步道。禮貌是很重要的。
有些人一見面，眼神從頭到尾打量著人，從上描到下。有些人則一直瞧著你的眼神、臉部表情，似乎想要看出什麼端倪，這類人大部分都是腦子想太多的，整天都在想這類事情，人哪，何必思考多餘的煩惱與執取？正因為如此，所以日日煩惱。
轉車到達總武線的「龜戶」車站，繞過車站步入巷弄內，日本的巷弄跟台灣有點相似，都有些開著特別的店，一般在主幹道上都是開著連鎖的店家，而在巷弄內，大部分跟台灣一樣，都是特色的小店家，有些巷弄的店家外面擺設幾張桌椅，幾個大男人白天就開始喝酒起來，叫來叫去的，可見平常壓抑的多厲害，科學家研究過，實際上並沒有發酒瘋這回事，只是有些人藉由所謂的酒醉而放大自己的行為罷了，因為意識其實還是清醒的，唯識學上講睡眠、昏迷位等意識才不會現行，並沒有說喝醉酒意識不會現行，可見多半的人藉由喝酒犯罪，目的也只是想要脫罪、或者假裝無法控制自己的行為罷了。
「若言無明異於有愛，是亦名為誑於如來。
何以故？
無明與愛，即是智慧即解脫故。
若言三毒異三解脫門，是亦名為誑於如來。
何以故？
空無相願，即是貪欲瞋恚癡故。」
若言無明、愛等同解脫，亦為法執，執有無明、愛自體故，即有自體如何解脫？以彼無明、愛無自體，即智慧、解脫之故。如下貪欲瞋恚癡亦同此理。
然一分異生見文即言貪欲瞋恚癡即三解脫門，於此貪欲瞋恚癡而做諸有漏行，若無貪欲瞋恚癡，如何能做有漏行？故知彼等於此未明而生執取，進而造諸惡業而不知。無自體故言不異，非執貪欲瞋恚癡而行諸惡行而說不異，既有貪欲瞋恚癡等現行，故說彼等有自體執故，既有所執，如何有不異？
（圖片說明：日本東京淺草觀音寺一景。）
