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RUMOTAN 編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN》是中文圈整合台灣日本藝術家展覽策展，並且累積超過20年經驗協助超過2000位藝術家架設數位美術館官方網站資料庫網站作為自身的強項。
藝術家新聞 / Artist News
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】許秀珠〈403地震後的太魯閣〉山川之裂，與人如何在震後重新學會自身的位置
細節
八 04
論山川之裂，與人如何在震後重新學會自身的位置 ——許秀珠〈403地震後的太魯閣〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 我常覺得，人對山川的理解，多半始於錯覺。人在山前站久了，便以為山只是靜止之物；人在谷中行久了，便以為道路總能穿過危險；人看風景看久了，便容易忘記風景本身並不是為了被觀看而存在。山有山的時間，石有石的痛感，溪流有溪流的記憶，只是它們平日不向人說明。直到一次地震來臨，大地忽然以裂、以崩...
東京都美術館開館100周年記念【第14回東京現展】黃淑卿〈群鷗處處來（台灣澎湖）〉群鷗之所以來，與人終於學會不把世界全算作自己
細節
八 04
論群鷗之所以來，與人終於學會不把世界全算作自己 ——黃淑卿〈群鷗處處來（台灣澎湖）〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人對自然最大的傲慢，並不是破壞，而是先入為主地以為自己懂得自然。破壞猶可說是一時的粗暴，理解錯了卻更深，因為那錯誤往往披著欣賞、命名、研究、管理、旅遊、開發的外衣，使人誤以為凡經自己注目之物，便已進入自己的秩序。海島於是成了景點，海鳥於是成了意象，懸崖於是成了地貌，風於是只剩氣...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】趙玉燕〈熾烈〉論火中的身體，與人何以不能只是自己
細節
八 04
論火中的身體，與人何以不能只是自己 ——趙玉燕〈熾烈〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人最難理解的，不是寒冷，而是火。寒冷尚可使人退，火卻總逼人近；寒冷叫人收縮，火卻使一切邊界都動搖起來。人看見火，總不免同時生出兩種相反的心思：一方面想靠近，因為火有光，有熱，有一種古老而近乎母性的召喚；另一方面又想後退，因為火從不真正屬於人，它一旦過盛，便不再照明，而開始吞噬。故我每見以火為題的作品，總不先...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】張碧鄉〈艷冠群芳〉的器物哲學、生成美學與過剩的顯現
細節
八 04
在花之上，還有何種光？ ——張碧鄉〈艷冠群芳〉的器物哲學、生成美學與過剩的顯現 撰文：王穆提（WANG MUTI） 當花不再只是花，瓶也不再只是瓶。人對花的誤解，和人對美的誤解極其相似。人總以為花之所以動人，在於花有顏色、有香氣、有盛放的姿態，所以美像是一件開在表面上的事；然而真正使人長久不能忘懷的花，往往並非最寫實、最繁華、最逼真之花，而是那些使人忽然意識到： 花原來不只是植物，而是一種存在現身...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】張素蘭〈一棵開花的樹〉的場所哲學、過程生命與靜默中的新生
細節
八 04
不是樹上有花，而是世界在此學會發光 ——張素蘭〈一棵開花的樹〉的場所哲學、過程生命與靜默中的新生 作者：張素蘭 作品名稱：一棵開花的樹 媒材：彩墨複合媒材 尺寸：105 × 90 cm 創作年份：2024 撰文：王穆提（WANG MUTI） 引言：當樹不再只是植物，而成為一個世界的中軸 人之所以看花太快，常是因為把花看得太輕。花一旦被視為裝飾、作為美麗、作為季節性的愉悅，人便很難再問：何以一朵花能...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】吳亞倫〈藍與黑的交響詩（雙併）〉論藍何以不只為藍，黑何以不只為黑
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八 04
論藍何以不只為藍，黑何以不只為黑 ——吳亞倫〈藍與黑的交響詩（雙併）〉 撰文：王穆提（WANG MUTI) 人對顏色的理解，多半流於表面。見藍，便說其冷；見黑，便說其沉；見白浪，便說其動；見礁石，便說其靜。如此分派，不能說全錯，卻太快，快得像只在色的名字上停留，尚未真正走進顏色本身。因為真正有力量的顏色，從來不是單獨存在的，它們總是在互相逼迫、互相支撐、互相召喚的關係裡，才顯出自己的深度。吳亞倫這...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】江麗香〈秋聲賦〉彩墨中的時間書寫 水痕與秋聲
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八 04
《水痕與秋聲：江麗香彩墨中的時間書寫》 撰文：王穆提（WANG MUTI） 我每常覺得，人對時間之理解，實在是極晚近而又極笨拙的。幼時之人，不知何謂歲月，只知晨昏、知寒暖、知樹葉之盛衰、溪水之來去；及年稍長，方學會以日曆、節令、紀年與種種計數之法約束那原本不可拘繫之物，遂自以為稍稍懂得了時間。然而我愈往後活，愈覺那被數字切割過的時間，其實只是方便於人間事務的影子，而非其真身。時間真正使人知其存在者...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】黃淑卿〈燕尾與戴勝（台灣金門）〉論屋脊、禽鳥與地方何以不只是地理
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八 04
論屋脊、禽鳥與地方何以不只是地理 ——黃淑卿〈燕尾與戴勝（台灣金門）〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人若真正要理解一個地方，單靠地圖實在是不夠的。地圖給人邊界、道路、方位、行政區名，卻不告訴人一個地方是如何在風裡成形，在人心裡沉澱，在鳥的飛行路徑裡被記住，又在建築的線條與瓦脊的轉折中，慢慢變成可以被辨認、也可以被懷念的存在。地方若只剩座標，便只是空間；地方之所以成為地方，乃因有記憶附著其上...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】謝正瑜〈蓮池映相〉的感知哲學與靈性空間
細節
八 04
論倒影、蓮葉與可見世界的交纏 ——謝正瑜〈蓮池映相〉的感知哲學與靈性空間 撰文：王穆提（WANG MUTI） 所謂觀看，從來不是一樁單純的事。人以為自己站在畫前，眼睛朝向他物，於是便以為自己是主體，畫是客體，世界是被觀看之物，自我則是觀看的中心；然而凡真正值得久看之作，總會在某一個時刻使這種自信悄悄鬆動，叫人忽然明白：原來我並非只是看見了什麼，而是就在觀看之際，也被某種可見之物反過來包圍、牽引、浸...
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