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RUMOTAN 編輯部
《RUMOTAN儒墨堂》編輯部
《RUMOTAN》是中文圈整合台灣日本藝術家展覽策展，並且累積超過20年經驗協助超過2000位藝術家架設數位美術館官方網站資料庫網站作為自身的強項。
藝術家新聞 / Artist News
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】王詮富〈八月閑步一色秋〉的季節哲學、門徑意識與水墨的開敞性 在黑暗中閑步：秋色如何不是顏色，而是一種存在的轉身
細節
七 20
在黑暗中閑步：秋色如何不是顏色，而是一種存在的轉身 ——王詮富〈八月閑步一色秋〉的季節哲學、門徑意識與水墨的開敞性 撰文：王穆提（WANG MUTI） 引言：八月何以已是秋？ 人真正感到季節變化的時候，並不是曆法翻頁的那一刻，而是某一種氣息忽然變了：光線不再一味飽滿，顏色開始收斂，聲音像被遠一點的空氣吸走，連原本熟悉的路徑也彷彿被一層不可明說的陰影重新描過。那時候，人還未必敢說「秋天到了」，但身體...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】蔡梅芳〈戀戀紫藤〉的痕跡、綿延與生成 花影之遲遲不散，與記憶如何在解構之後重返
細節
七 20
花影之遲遲不散，與記憶如何在解構之後重返 ——蔡梅芳〈戀戀紫藤〉的痕跡、綿延與生成 撰文：王穆提（WANG MUTI） 引言：當花不再只是花 人對某些事物的眷戀，並不在它們盛開之時，而反在它們被拆散、被移開、被迫離開原位之後，才真正顯出分量。當一串紫藤仍垂掛在眼前，人或許只說它美；可一旦你想離開它、改寫它、拆解它，使它不再按照原本的秩序出現，那原來自以為熟悉的形象，反而會以更幽深、更難拒絕的方式回...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】吳心荷〈散落骨骼（一）〉散落之骨，與人之未能完全集成於自身
細節
七 20
散落之骨，與人之未能完全集成於自身 ——觀 吳心荷〈散落骨骼（一）〉 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人之所以懼怕骨，不只是因骨近死，也不只是因骨去肉而露其真形，乃是因骨太誠實。肉有時可以欺人，皮膚可以修飾，衣飾可以掩覆，言語更常常使人遠離自己；惟骨不能。骨是一種不容辯白的存在，它既不討喜，亦不逢迎，不像花木那樣以盛放為美，也不像器具那樣以用途自證，它在身體深處，終日沉默，平時既不為人看見，一...
東京都美術館開館100周年記念【14回東京現展】陳福祺〈咖啡心音〉的存在寓言 沸點、晶化與心之熔爐
細節
七 20
論沸點、晶化與心之熔爐 ——陳福祺〈咖啡心音〉的存在寓言 撰文：王穆提（WANG MUTI） 人若活得稍久一些，便多半會明白：所謂存在，從來不是一件安穩之事；它不若石可長久靜置，不若木可循時抽芽，不若金鐵縱受寒熱而仍守其本形，人之所以為人，倒正在於那難於固定、不能久持、時時受內外之力而變貌易質的動盪之中。故我每每以為，一件作品若足以觸及存在之真，則它往往不先表現秩序，而先表現變化；不先證明完成，而...
論骨骸與肉身的辯證：在胡文賢的超現實異托邦中凝視死亡
細節
七 16
撰文：王穆提（ WANG MUTI） 我時常在想，人類為何總是對那些象徵死亡與虛無的意象深深著迷。十六世紀時，我曾在隨筆中寫下「探究哲學，就是學習死亡」；而今日，當我佇立在胡文賢這幅充滿超現實隱喻的畫作前，這份久違的、對自身存在之脆弱的敬畏，再次如冷冽的霧氣般將我包圍。
82回現展台灣藝術家群像｜日本東京國立新美術館展覽評論 撰文：王 穆提（WANG MUTI）
細節
六 14
【專題評論】82回現展台灣藝術家群像｜日本東京國立新美術館展覽評論與藝術分析 撰文：王 穆提（WANG MUTI） 總論：從台灣到東京六本木的跨國觀看現場 摘要 第82回日本「現展」 中的台灣藝術家參展，不宜僅被理解為一次海外聯展或藝術家個人履歷的累積，而應視為一個由 公募制度、國家級展場、跨語言評論、掛軸展示策略與數位檔案保存 共同構成的跨國藝術事件。本屆現展於2026年5月27日至6月8日在東...
【82回現展】王穆提 WANG MUTI 現展準會員的制度奇點與水墨幾何中的五蘊相續
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六 13
藝術家：王穆提（WANG MUTI） 作品名稱：（Unbounded）《無界》 長度：387公分 寬度：291公分（日本國立新美術館、82回現展展場最大展示作品） 媒材：天然植物染料、日本墨、壓克力顏料、宣紙 王穆提 WANG MUTI 現展準會員的制度奇點與水墨幾何中的五蘊相續 撰文：王穆提（WANG MUTI） 一、藝術家位置：從參展者到現展準會員的制度奇點 在第82回日本「現展」台灣藝術家群...
【82回現展】吳智勇 Wu Zhiyong《鄉愁之秋》中的水彩流動、液態都市與漫遊者輓歌
細節
六 13
【專題評論】日本第82回「現展」台灣藝術家群像 吳智勇 Wu Zhiyong 《鄉愁之秋》中的水彩流動、液態都市與漫遊者輓歌 撰文：王穆提（WANG MUTI） 一、藝術家位置：入選內定與都市水彩的當代性 在第82回日本「現展」台灣藝術家群像中，吳智勇的《鄉愁之秋》「ノスタルジックな秋」被標示為 入選內定 。這一制度位置顯示，其作品在正式展出前已獲得評審體系的肯定，也意味著他的水彩語言與都市敘事具...
【82回現展】王詮富 WANG CHUAN FU《一念菩提開翠微》中的水墨留白、現象學還原與精神澄明
細節
六 13
【專題評論】日本第82回「現展」台灣藝術家群像 王詮富 WANG CHUAN FU 《一念菩提開翠微》中的水墨留白、現象學還原與精神澄明 撰文：王穆提（WANG MUTI） 一、藝術家位置：在視覺過載時代中的靜觀者 在第82回日本「現展」台灣藝術家群像之中，王詮富的作品提供了一種極為安靜卻深具力量的觀看方式。若蔡梅芳《戀戀紫藤》以彩墨風暴回應自然崇高，廖純沂《未盡・浮境》以失重花卉呈現現代心理懸浮...
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