把手徹底的伸展於空氣中，自由的展示著，手心、手臂、與每根手指頭，似乎能感受到這種覺知性的不斷分別與計執，道路上的樟樹，還是一樣豎立在兩旁。
在成唯識論述記裡，窺基菩薩提到：「影像相分必是蘊故，緣此為我，義顯大乘親緣，於無心不生也，成所緣緣必有法故。」確實如此阿，生命本身就像河流，不停地運轉、相續，永遠在追尋、探索、推進以及契求自身溢過於河堤，貼近每一條細縫，與其呼吸。
一部很優美的經典--法華經裡頭說了幾段話：「於諸過去佛，在世或滅後；若有聞法者，無一不成佛。諸佛本誓願，我所行佛道；普欲令眾生，亦同得此道。未來世諸佛，雖說百千億；無數諸法門，其實為一乘。諸佛兩足尊，知法常無性；佛種從緣起，是故說一乘。是法住法位，世間相常住。......。」
心如果追求『永遠』，很快就會停滯下來。這樣的心就像河邊那個小池子一樣，很快就會充滿腐臭的東西。心中沒有圍牆、沒有立足點、沒有障礙、沒有休止符，完全隨著生命在動，無時無刻在推進、探索、爆發，只有這樣，你才能夠不斷的日久彌新，斷除對於影像相分之執取，而一直在不斷的創造生命的新穎，了知他的如實空、如實不空之二諦法。
